驪歌響起，學生們即將跨入生命的另一個階段。回顧百年歷史，本校悉心培育的人才已遍布全球，。每年6月的校慶，是本校師生與各地校友齊聚一堂的好時機，透過集體記憶與共同語言，不同世代的師大人在慶祝盛典上聯絡情感與記憶，加深對母校的認同感與凝聚力。
微微低頭，帽穗自右移向左，再由師長手中接過學位證書，稚氣的臉龐轉眼已成為大人的模樣，大學生涯在畢業典禮這一刻劃下休止符，也為人生的新篇章揭開序幕。透過不同時期的畢業證書，除了呈現本校各階段的改制情形，同時可見蘊含其中的時代意義及歷史轉折。無論是臺北高校尋常科學生的「修了證書」，或是因戰事暫時提前畢業所領取的「臨時卒業證書」，以及戰後公費生結業時領取的「臨時畢業證書」及完成服務義務年限後正式取得畢業證書，這些文物不僅刻劃出各時期校友的求學軌跡，也見證了戰爭和國家教育政策是如何深刻影響學子的生涯。
畢業紀念冊記錄了學生年少時的面貌，也為畢業生們留下青年時期的自我期許。臺北高校時期的卒業紀念冊不僅形制多樣、手工細緻，底頁還有同班同學充滿溫度的親筆簽名與塗鴉。自數位印刷尚未普及的年代，本校畢業生便有在畢業紀念冊上一人一句寫下感言、短句或座右銘的習慣；如今印製方式進步，這項傳統仍隱約可見。
戰後，臺北高校的臺灣校友於1946年成立「臺北高等學校同學會」，建立校友聯繫情感的管道。日籍校友則於1950年前後成立「蕉葉會」，漸次展開聚會並編輯通訊名簿。蕉葉會解散後，戰爭末期入學臺北高校的學生於1990年代所組成的「蕉兵會」，再次延續校友情誼。臺、日兩地校友會透過同期與前後輩的關係不斷擴張，讓校友們在高校階段建立的人脈，成為終身受用的資源。
自創校以來，本校畢業校友已逾十萬人，校友網絡遍布全球。為凝聚校友間的情感並增進與母校的連結，國內各地相繼成立校友會、系友會、校友社團等，分布各洲，各國的校友也進一步整合為國際校友會。
1980年，本校曾為38、39級校友舉行首次的畢業紀念大會，為本校校友重聚活動之始。近年再擴大舉行「全球校友回娘家活動」，屢次創下千餘位校友返回母校聚會的盛況，讓外界看見師大人的團結。
1951年劉真校長確立了校慶日期，同年6月5日舉行第一次師院校慶，慶祝師院成立5週年。自此本校於每年5月底至6月初即舉辦各項活動，包括校慶紀念大會、運動會、音樂會、校友同學會、展覽及戲劇表演等，以茲慶祝校慶。
本校運動會自臺北高校時期起便與與校慶一同舉行，是一歷史悠久的全校性活動。自1963年起考量氣候因素改至每年11月的第一個週末舉辦，各系所師生在跑道上集結成隊的繞場遊行、各系體育好手在運動場上卯足全勁，那種齊聚一堂、追求榮耀的感受，正是本校運動會令人印象深刻之處。
校齡不僅是一個數字，更蘊含著學校的生命歷程、整體意義與主體價值，並牽動這所學校曾容納過的所有人、事、物的共同回憶。1996年起，校方開始對學校歷史演變過程及其間的連續性展開討論，本於尊重歷史、實事求事的精神，透過多個場合溝通校友和師生的意見及共識，後於2018年11月21日第121次校務會議，為凝聚校友及師生對學校的深刻認同感，並參考國內外大學前身納入校史的案例，經表決獲得絕大多數委員同意，追溯校史自1922年臺北高等學校時期為校齡起點。
近一世紀以來，校慶將至的數個月前，全校教職員生乃至畢業校友，皆為學校誕生日豐富的系列活動，感到印象深刻。
1963年創刊的《師大校友月刊》便是在這樣的契機下出現，該月刊除以專欄彙整校友的各項成就、教學與學術研究心得，每年校慶前皆推出特刊報導當年度盛事。歷年來，蕉葉會也在《蕉葉會報》上，傳遞臺、日兩地校友們對於學校誕生日的祝賀。
校史的編纂除了需要豐富的文獻史料，口述歷史與實體物件也是不可或缺的重要元素，隨著校史資料的類型漸趨廣泛多元，歷史中的故事便更加立體，因而產生更大的迴響、感動與共鳴。本校圖書館持續蒐集校史資料，也向廣大的校友、教職員工生與民眾徵集與本校相關的史料與文物。歡迎透過書寫，分享你與臺師大的故事，一起珍藏最難忘的回憶，並持續豐富校史的底蘊，讓傳承一世紀的典範歷久彌新。
臺北高校尋常科結業時發予「修了證書」，完成高等科學業後才頒發「卒業證書」。
臺北高校高等科學生畢業後，原則上不需再經過升學測驗即可入學日本各帝國大學，除非是較熱門的學校，如東京帝大、京都帝大等，則需再進行考試。
1945年9月，戰爭結束後一個月，學校恢復授課，臺北高校改為臺北高中。臺北高校校長下川履信授予校內日籍未畢業生一張「臨時卒業證書」，並在其背面加註，規定學生必須持續在學至1946年3月，證書始得有效。
王文欽自玉川公學校（今嘉義市崇文國小）高等科畢業後考入臺南州立嘉義中學校（今嘉義高中）。中學校在學期間便受徵召入伍，提前自嘉中畢業；終戰後，其北上就讀臺北高校。後因學校改制，他被編入臺北高中三年級，成為臺北高中第1屆學生，並於1946年8月取得此張畢業證書，進入臺大醫學院就讀。
師院一年制專修科畢業證書，證書上說明學生應於結業後依規定完成服務義務年限，始能領取畢業證書。
孫少茹女士於1949年9月進入師院第1屆音樂系，主修聲樂，先後師從戴序倫教授、張震南教授，1952年6月修業完成。此為孫女士於師院音樂學系肄業，4年實習1年期滿成績及格之臨時畢業證明書。
李華偉先生於1950年考入師院教育系，為公費生。依規定畢業後必須任教5年，方能取得大學畢業證書。其於1954年完成師院學業後，在本校及北師附小服務2年，便出國深造；學校基於其仍投身教育界的緣故，破例協助他取得大學畢業證書。
1967年迄今，臺師大時期的畢業證書形制、樣式有多次轉變，至少曾改版4次。1970、1980年代的畢業證書由教育部統一編印。1990年代，教育部授權各校自行設計畢業證書。近年臺師大現行的畢業證書採中、英文版並列。
臺北高等學校卒業紀念冊為每年文理類甲乙每班各1冊，此為臺北高等學校1928年（昭和3年）第1屆理乙班畢業紀念冊。外盒中有一線裝寫真帖，其綠色布面封面繡有芭蕉葉與兩條白線；相片內容依序為校景、校長、級任教授、畢業生、校內外合照，並附有簽名頁、畢業生通訊錄及師長贈言。
臺師大38級畢業紀念冊，內容包括校景照片、師長及畢業生個人相片，並附畢業生及教職員通訊錄等。本文物由本校38級教育系、第一屆（2001）傑出校友楊義堅先生於1986年校慶時捐贈母校。
臺師大45級畢業紀念冊內容有校歌、校徽、校訓、校長及教職員照片、應屆畢業生學士照、班級大合照、校內外生活集錦、教職員生及歷屆畢業同學錄。
為紀念臺北高校校長三澤糾逝世二十五週年，蕉葉會長吉村邦壽等幾位成員編撰《蕉蕾集》，對三澤糾校長的回憶與描述甚為豐富。
戰後臺北高校日籍生在日本成立同窗會「蕉葉會」，並發行《蕉葉會名簿》。內容有姓名、就讀大學、就職單位及通訊地址，每隔幾年依畢業生近況進行修訂名簿。
1945年3月，1944、1945這兩年入學臺北高校高等科的學生因召集令發動而集體入伍，全校師生被編入部隊。這群學生成為陸軍二等兵，在草山（陽明山）等地從事構築防備美軍登陸的工程等，他們後來自稱「蕉兵」。本文集記載了蕉兵在二戰前後的生活記憶與軍隊生活。
《雲葉》是1940年入學臺北高校尋常科的學生發行之班刊，每號只發行1冊。。戰後，該班級同窗會發行《新雲葉》，持續聯繫情誼。
《瀛潮》是臺師大旅日校友會發行的會報，此件為1971年6月出刊的第三期。內容包括旅日校友之研究心得、學術論述、留學觀感、生活報導、小品詩歌等，再加上年度活動報告、會計報告、會員名簿等。
臺師大教育學系42級的4位校友於將屆畢業二十年之際，復刊當年的班刊《級訓》。2003年，當年《級訓》編輯者之一陳光輝先生於畢業五十週年之時，捐贈復刊號第一期。
臺師大第一屆畢業生(38、39級校友)於1980年適逢畢業三十週年，舉行了第一次紀念大會，可說是本校校友畢業週年重聚活動之始。會後，校友更組成紀念專刊編輯委員會，除整理摘錄大會時的致詞與活動剪影，更刊載級友們撰寫的三十年教學心得、回憶感想與全家福等。
繪葉書即風景明信片。1928年臺北高校首次舉辦記念祭時，曾發行一系列以學校代表物、校舍風景、特色活動等風物為主題的繪葉書。
1946年12月8日，臺北高中於禮堂舉行第一屆校慶戲劇公演，節目內容有唱校歌、戲劇演出與音樂演奏，最後以臺高舞作結。
1982年臺北高校創立六十週年，蕉葉會製作了這臺方型的木製音樂盒作為紀念品之一。音樂盒上蓋塗有兩條象徵高等學校的白線，兩線間鑲有臺北高校校徽。音樂盒中播放臺北高校學生們在慶典、聚會時常吟唱的第一校歌《獅子頭山》。
此件紀念牌由師大夜間部第一屆畢業生致贈母校，。本校於1958年成立夜間部，招收高中畢業生，協助政府儲備初級中學教育所需師資，至1980年停辦；1984年，夜間部改為進修部，僅供在職教師及教育行政人員進修研習。
1992年10月26日午後，臺北高校同學會於圓山大飯店舉辦紀念母校創校七十週年慶祝會。臺籍校友和日籍校友共襄盛舉，數十位其他舊制高校校友也到場祝賀，場面盛大。校友李登輝總統更應邀發表致詞，表達對母校的感念。此為當年蕉葉會致贈與會者的紀念布條，其原型為臺北高校學生繫於腰間的長手巾。
