《孟子》一書以語錄體詳細地記錄了東周戰國時期儒家代表人物孟子的言行，是孟子思想的體現。《孟子集註》為《孟子》的主要注本之一，出自南宋朱熹（1130-1200）的《四書章句集注》，朱熹自述此書為「畢力鑽研，死而後已」的經典之作，也幾成為後世歷代的教科書，官刻不絕，坊刻尤多，流傳深廣。
本館所藏封面題名《宋版孟子》，經考據應為明覆刊宋本，具版本學價值。原十四冊，今存一函十一冊（缺卷二至卷四）。左右雙邊，白口，順魚尾，版心上方記該版字數，中有相應的書名及卷次，下記刻工姓名。每半葉八行，一行十六大字；註釋小字雙行，每行亦十六字。藏印可考者為清中葉後著名藏書家朱元炅（1812-1826）之正方陰文篆印；其他鈐記典藏篆印諸人，雖然暫時無法考查得知究竟，但從典藏印記的款式與墨色觀查，殆屬同一時期先後學者。
杜甫為中國文學史上重要的現實主義詩人，其詩歌從多方面、多角度反映動亂的時代，對於當時的重大政治事件、封建統治階級的腐敗、社會上的貧富懸殊、人民生活的痛苦、民族矛盾的激化，都有不同程度的反映，成為最深刻的歷史鑑照，且在藝術技巧和語言運用上，都達到了前所未有的高度。
《翁批杜詩》為乾嘉時代著名的學者暨書法家翁方綱（1733-1818），一生經研《杜詩》、朝夕玩味吟詠，深造自得的詩學完整傑作，完成於嘉慶五年（1800），於批注特色、書法風格、學術價值皆有可觀。本館所藏《翁批杜詩》為僅有的手稿本，曾經流傳於徐松（1781-1848）、楊以增（1787-1856）、黃遵憲（1848-1905）等，後為民國軍界藏書名家陳繼承（1893-1971）攜來臺灣，於民國45年（1956）售歸本校典藏至今。
原稿於各冊書首題「杜詩一」、「杜詩二」……等，內文卷中偶有以硃筆題作《杜詩附記》，典藏者後添書名《翁批杜詩》，並逐冊金字寫於卷端。線裝二函十二冊（詩目一冊、詩十冊、文一冊），館閣體端楷抄錄杜甫詩、文全帙，每葉二十行、每行二十一字，再以行草書法批注眉批評點，秀麗流暢，後評「精批密圈，朱墨爛然，皆覃谿先生目光髯影，栩栩飛動處也」。
載記史書中所彙錄典籍的圖書目錄，漢書、新唐書、宋史、明史為藝文志，隋書、唐書則有經籍志。唐代官修的《隋書經籍志》（簡稱《隋志》），是繼《漢書藝文志》後，現存最古的第二部史志目錄，對魏晉南北朝史學發展首次給予全面總結，並開經、史、子、集四部分類法先河，對後世影響甚大，一直到清代編《四庫全書》仍沿用。
歷代研究《隋志》者眾，清代章宗源所著的《隋書經籍志考證》是現存第一部考證之作，於每類之下注明「今存」、「變遷」以及「歷代著錄情況」，既辨明各部類的謬誤，亦補充其缺漏，在史學及目錄學的研究上皆具重要地位。
本館所藏《隋經籍志考證》為清光緖三年（1877）湖北崇文書局刊本，一函四冊，共十三卷。四周雙邊，大黑口，對魚尾，每半葉十二行，行二十四字。晚清名家金蓉鏡（1855-1929）批校及題記。